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东平之)
(献/表)故书(唐书郑虔传虔追䌷丨丨可志者得/四十馀篇苏源明名其书为会粹)鼎书(宋史用方士 魏/汉津 之说铸鼎)
(九于中太乙宫又修丨丨十七卷陈羽步虚词汉武清/斋读丨丨陈陶诗时人未识辽东鹤老祖曾传宝丨丨 (第 50b 页)
(献/表)故书(唐书郑虔传虔追䌷丨丨可志者得/四十馀篇苏源明名其书为会粹)鼎书(宋史用方士 魏/汉津 之说铸鼎)
(九于中太乙宫又修丨丨十七卷陈羽步虚词汉武清/斋读丨丨陈陶诗时人未识辽东鹤老祖曾传宝丨丨 (第 50b 页)
(蕤宾阳光炽/烈坚冰立散)钧弦(列子郑师文从师襄游柱指丨丨三年不成章/亦作均玉海崇宁三年 魏汉津
言请三指为法)
(均弦裁管为/一代乐从之)数弦(论衡三尺之木丨丨之声感动天地何其神也/苏轼听琵琶诗丨 (第 55b 页)
(均弦裁管为/一代乐从之)数弦(论衡三尺之木丨丨之声感动天地何其神也/苏轼听琵琶诗丨 (第 55b 页)
稀白)
(发怜君/独远违)置管(宋史天文志凡丨丨测验/之法众星远近随天周遍)裁管(宋史乐志崇宁三年 魏汉津 言臣今请帝)
(先铸九鼎次铸帝坐大钟次铸四韵清声钟次/铸二十四气钟然后均弦丨丨为一代之乐制)桩管(宋 (第 17b 页)
(发怜君/独远违)置管(宋史天文志凡丨丨测验/之法众星远近随天周遍)裁管(宋史乐志崇宁三年 魏汉津 言臣今请帝)
(先铸九鼎次铸帝坐大钟次铸四韵清声钟次/铸二十四气钟然后均弦丨丨为一代之乐制)桩管(宋 (第 17b 页)
前少(唐书吐蕃传贵壮贱/弱出入丨丨而后老)太少(宋史乐志奉/诏制造丨丨)
(二音登歌宫架用于明堂又 魏汉津 传声有丨有/丨太者清声阳也天道也少者浊声阴也地道也)巨少(管子睹壬/子水行御) (第 53b 页)
(二音登歌宫架用于明堂又 魏汉津 传声有丨有/丨太者清声阳也天道也少者浊声阴也地道也)巨少(管子睹壬/子水行御) (第 53b 页)
意即成不立章度取
适短长应指散声皆中点拍至于清浊变转律吕呼召
君臣事物迭相制使虽古夔旷不能过 左编曰 宋魏
汉津
献乐议曰禹效黄帝之法以声为律以身为度用
左手中指三节三寸为君裁宫声管四指三节三寸为
臣裁商声管五指三 …… (第 12b 页)
舞士九百 壮士千人(武后享神宫自制大乐用舞/士九百人 唐制军中大飨)
(杂进优倡刘瑑为宣武节度使乃曰岂军中乐耶于/是取壮士千人被铠拥矛盾习击刺与吏士临视)
剩员兵士 白苏祇婆(宋崇宁中 魏汉津 者本剩员兵/士自言居蜀师事仙人李良授) (第 23b 页)
(鼎药之法兼善音律诋先儒累黍求律之失以人君指/节为度伪造大晟乐府遂颁其书于天下 沛国公郑)
(译因龟兹人白苏祗婆善琵琶因翻/其七旦之音以合乐七旦见前注) 指定其节 耳
齐其声(以指节定度即 魏汉津 事见前注能元熊朋来/论古之钟律以耳齐其声后人不 假数以证)
(其度见/续通考) 声纬律经 体十用 (第 24a 页)
适短长应指散声皆中点拍至于清浊变转律吕呼召
君臣事物迭相制使虽古夔旷不能过 左编曰 宋魏
汉津
左手中指三节三寸为君裁宫声管四指三节三寸为
臣裁商声管五指三 …… (第 12b 页)
舞士九百 壮士千人(武后享神宫自制大乐用舞/士九百人 唐制军中大飨)
(杂进优倡刘瑑为宣武节度使乃曰岂军中乐耶于/是取壮士千人被铠拥矛盾习击刺与吏士临视)
剩员兵士 白苏祇婆(宋崇宁中 魏汉津 者本剩员兵/士自言居蜀师事仙人李良授) (第 23b 页)
(鼎药之法兼善音律诋先儒累黍求律之失以人君指/节为度伪造大晟乐府遂颁其书于天下 沛国公郑)
(译因龟兹人白苏祗婆善琵琶因翻/其七旦之音以合乐七旦见前注) 指定其节 耳
齐其声(以指节定度即 魏汉津 事见前注能元熊朋来/论古之钟律以耳齐其声后人不 假数以证)
(其度见/续通考) 声纬律经 体十用 (第 24a 页)
禅师之后身以其理通/故其文涣然如丨之丨漫衍浩荡则其波亦自然)
(而成文盖非/语言文字也)
水声(宋史 魏汉津 传尝过三山龙门闻丨丨谓人曰其/下必有玉即脱衣没水抱石而出果玉也 庾信)
(秦州天水郡麦积崖佛龛铭见 (第 19b 页)
(而成文盖非/语言文字也)
水声(宋史 魏汉津 传尝过三山龙门闻丨丨谓人曰其/下必有玉即脱衣没水抱石而出果玉也 庾信)
(秦州天水郡麦积崖佛龛铭见 (第 19b 页)
诸侯之女下嫁则各从夫之爵不/得下其母一等也 宋史陈旸传迁太常丞进驾部员)
(外郎为讲议司参详礼乐官 魏汉津 议乐用京房二变/四清旸曰五声十二律乐之正也二变四清乐之蠹也)
(二变以变宫为君四清以黄钟清为君事以时 (第 4b 页)
(外郎为讲议司参详礼乐官 魏汉津 议乐用京房二变/四清旸曰五声十二律乐之正也二变四清乐之蠹也)
(二变以变宫为君四清以黄钟清为君事以时 (第 4b 页)
时变以应天道)
(北史殷绍传太安四年上丨丨堪舆表/丨伊始三阳肇开条风入律玉琯飞灰) (宋史乐志丨/又 魏汉津 传)
(声有太有少太者清声阳也天道也少者浊声阴也地/道也中声在其间人道也合三才之道备阴阳奇偶然)
( (第 4a 页)
(北史殷绍传太安四年上丨丨堪舆表/丨伊始三阳肇开条风入律玉琯飞灰) (宋史乐志丨/又 魏汉津 传)
(声有太有少太者清声阳也天道也少者浊声阴也地/道也中声在其间人道也合三才之道备阴阳奇偶然)
( (第 4a 页)
扃以玉饰 天文志有周鼎三星在右摄
提比西国之神器也
崇宁九鼎 隆鼐(铭) 商六鼎
崇宁二年二月以 魏汉津 言铸鼎四年三月戊午成中
曰帝鼐八方曰苍彤晶宝魁阜牡冈上为鼐铭八鼎命
宰臣撰于中太一宫南为九殿奉安名曰 (第 26a 页)
提比西国之神器也
崇宁九鼎 隆鼐(铭) 商六鼎
崇宁二年二月以 魏汉津 言铸鼎四年三月戊午成中
曰帝鼐八方曰苍彤晶宝魁阜牡冈上为鼐铭八鼎命
宰臣撰于中太一宫南为九殿奉安名曰 (第 26a 页)
崇宁三年十月九日翰林承旨张康国撰景钟铭(铭见长编)
其序曰皇帝践位之五年崇宁甲申考协钟律保合太
和有 魏汉津 者谓宜以身为度其法始于鼎鼎变而为
景钟度高九尺植以龙虡其声为黄钟之正而律吕由
是生焉钟成于秋七月癸丑 (第 38b 页)
其序曰皇帝践位之五年崇宁甲申考协钟律保合太
和有 魏汉津 者谓宜以身为度其法始于鼎鼎变而为
景钟度高九尺植以龙虡其声为黄钟之正而律吕由
是生焉钟成于秋七月癸丑 (第 38b 页)
于器数之末遂拟议参酌于京房之准梁武之通郑
津之七调王朴之律准和岘之表尺刘几之主人声
范镇之用真黍 魏汉津 之则人指而蔡元定著之为
律吕新书近有所谓律吕元声焉是皆求诸器数者
也虽其所论黄钟之小大长短较之度 (第 19b 页)
津之七调王朴之律准和岘之表尺刘几之主人声
范镇之用真黍 魏汉津 之则人指而蔡元定著之为
律吕新书近有所谓律吕元声焉是皆求诸器数者
也虽其所论黄钟之小大长短较之度 (第 19b 页)